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第20章 外丹道法，谋财谋势[2/2页]

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    秦老夫人已奉四朝，德高望重，所生四子，有三子在朝中随驾。最小的子秦通，乃是龙门道派的执首，门下号称三千弟子，当地有人将其与曲阜孔家相提并论。

    苏威备了一份厚礼西凉高昌的暖玉，突厥的汗血宝马，龟兹的天罗琴最重要的是三十九卷本的上古七宝金龙明洞经。

    有的才放矢。苏威已探知，秦老夫人最近得了一部三十七卷本的上清洞真经，道门三奇，已三得其二，秦老夫人藏经修经，当然会不惜手。

    离秦老夫人的秦家庄尚有五里之路时，苏威叫车夫停了马车。

    下了车，苏威信步走上了映佛山。

    映佛山，自秦汉以来，就是皇家于天莱山祭天封禅之地。封禅而映佛心，映佛山正应了“山不在高，有仙则名”的铭文。

    相传，秦家先祖于映佛山飞来石，飞剑羽化，山显龙门。其后人便以上清龙门而传，竟超越了上清派的正宗道统，龙门一派道名显。

    正想得出神，忽听侍卫发出了警声。

    苏威只见一道白光闪过，人已被提至半空，耳中听得风声尖啸，吓得提心噤声，双眼紧闭。

    但闻有鹤声清幽的叫声，苏威才慢慢睁开了眼睛。

    只见脚下所立的一片实地，四周却是浮云缭绕，不似人间。

    云头之上立有一人，苏威股之颤颤正欲问话，却听云头那人道：“治民之本，先在治心。使心气清和，志意端静。为人君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。”

    听到此语，苏威双膝跪地，悲泣道：“爹爹，今日显灵，乃为子治道兴佛之举而启悟吗爹爹为朝治国，鞠躬尽瘁死而后已，为人子者，当以父为榜样，兢兢业业，居临庙堂，不敢私毫懈怠。”

    “蠢货，亏你随爹问道经年，竟似呆木。自魏晋以来，你见有个皇帝能扶上墙头，所谓人中之龙，不过是腹内草莽，空撑皮囊，你可知，为人一世，所为何来。”云头之人声若梵钟，听来如甘泉入喉，虽有责骂之意，却令苏威心清气爽。

    “居庙堂之上，忠君厚民，以善天下。”苏威经常听父亲教诲，以往音容历历在目。

    “你且随我来。”话声未毕，苏威已是立于一片枯叶之上，随傲立云头之人翩然而降。

    降至绝壁中的一山洞，扶松而入时，苏威看到了两位脸如百年陈皮的老者。到此时，他才知晓，自己的爹爹未死，是活生生的人。

    苏绰立于一尊宛如真人的玉像之旁，看了看仍心有余悸的子，“为父由死返生，你可知道靠的是什么”

    “道门真的有起死回生之术吗”苏威睁着两眼，看着俊郎丰逸，比自己还要年轻的爹爹。

    “世上的道门，千百法门，各有奇道秘门。自恃天资者，当然以苦修静坐为要，结内丹而出元婴，修成罗金仙。一般世人却不知，这道门的外丹能改筋换脉，化垢为精，亦与内丹之道殊途同归儒门释户道相通，三教从来一祖风。”苏绰在天莱山中显身，当然不仅是要让子明悟长生之道。

    苏绰晚年入道，已是病入膏荒，临死之时，竟于家中老柜中看到了一篇外丹道经，不仅延回老命，竟返老还童，渐渐地以外练的道丹练成了外丹长生之身。

    所谓外丹之道，起始即以蕴含天地灵气的药草丹石外用通经舒脉，即使愚钝者，也可不断提升道功。

    外丹之道与内练结丹玄关重楼的元婴培养，皆是上古道门所承传。外丹道借助奇草异根可尽快提升道境的层次，若是灵药充足，数天时间练出的丹药，可抵小道小派数年的静坐苦修。可是，想要以自身之力寻得灵药神草，却是难上加难。世间仙山多为上乘修道者所占，为了一剂草药，搭上性命，那就赔了。

    要得药草却有捷径。只要财势，药铺中不难买到修道所需药材。

    谋财谋势，是为外丹道法的不宣之秘。苏绰由死反生，缜思过往，竟无师自通地成了外丹道法的后悟之人，日夜精进的突破了后天之限。

    道法小成后，苏绰便终日盘算，要挟其子苏威居于庙堂的雄势，谋势以谋财，而尽得天下灵药，创出一门亘古未有的外丹道门的中府九宫飞升秘经。

第20章 外丹道法，谋财谋势[2/2页]

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