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第164章 太湖[1/2页]

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    回到船上，已是黄昏。在江阴一连待了五日，也是时候继续启程了。

    赛龙舟就不看了，主要是不能参与。人家参赛的都是各乡各镇的青壮组队，训练多日团结一心配合无间，根本不缺人，外乡人挤不进去。

    对长养在岳阳的师兄弟几个来说，光看很没意思，撸起袖子下去划才算参与，才算是真正的热闹刺激。

    而且洞庭湖上更精彩的都有，屈原可是楚国人，荆楚大地上的人民只会更敬仰爱戴他。

    在黄昏日落中，大家解下缆绳，摇橹划桨。两条船一前一后，在夕阳的红霞下，在闪动的橘波里，缓缓去向莽莽苍青的远山阙隙。

    两条船并不好划，人手不够，又请不到愿意出远门的船工，大家只得买下五个奴隶，让他们帮忙干划船摇橹张帆扫地这种粗活。

    不过伙食和待遇可不是人伢子那里能比的，猪肉鱼虾米饭顿顿有，大家吃什么他们就吃什么。此外还发了新衣被褥和工钱，不按奴仆对待，只拿他们当做雇工。

    沿五泻水直入太湖，五泻水也称“泾河”、“运河”、“漕河”，是长江入太湖的主要水道之一。

    太湖是海迹湖，原是一处海湾，不过在长江带来的流沙堆积之下，海湾被封闭，离大海越来越远。水质也逐渐淡化，最终成为了一个淡水湖。

    到太湖，就不得不说鼎鼎大名的太湖石了。

    “梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。”

    这是苏轼的话，梅、竹、石，三者并列，都是园艺中的常客，也是文人雅士最喜最爱之物。

    郑板桥也言:

    “一竹、一兰、一石，有节、有香、有骨”

    石的地位可见矣。

    苏轼又言:

    “米元章(米芾)论石，曰瘦、曰绉、曰漏、曰透，可谓尽石之妙矣。”

    作为景观石，太湖石的“皱、漏、透、瘦”是其有别于其它景观石的特点，通透玲珑，姿态万千。

    宋人爱太湖石，米芾跪石称丈，拜石称兄，抱石而眠。曾几也写诗称赞:

    “济胜初无具，搜奇只此间。飞来太湖石，坐我洞庭山。面面成窗户，峰峰出髻鬟。寓居端欠此，颇欲载之还。”

    “颇欲载之还”，石头太重，曾几想搬却搬不动，可是皇帝可以啊！

    徽宗更爱太湖石，虽是帝王，却在他的作品中呈现出一种文人心态。

    他的一生山水花鸟成痴，书则瘦筋，画则花鸟山石。工笔重彩，取向细腻写实，精致庄重，却又不失意境，给人诗意与灵性。这样的他自然和米芾一样，抵抗不了奇石的魅力。

    他的《怪石诗贴》如今正在台北故宫博物院收藏:

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